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天道酬勤的博客

元亨利贞,元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。

 
 
 

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人生不可以选择父母,但是可以改变命运。只有想不到的没有做不到的。梦想打开理想的大门,理想开辟成功的道路。思路决定出路,想法决定活法。要想人前显贵,先在人后受罪。要想人前有地位,先在人后有作为。

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印度圣地一览4——鹿野苑,佛陀初传法之地  

2009-01-20 12:50:07|  分类: 智慧如海 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 鹿野苑  距离印度教圣城「瓦拉那西」(Varanasi)仅10公里左右的鹿野苑(Sarnath),是世人心中绽放「法之光明」的神圣地方。

     释迦牟尼成佛后,就以大慈悲的心情,博大精深的智慧,不畏艰苦的精神,开始了40年不间断的弘扬佛法,教化众生的活动。他最初说法,是到波罗奈城的鹿野苑,化度随侍过他的5个侍者。

 

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五比丘迎佛塔      五比丘彼此约定「不招呼、不礼敬、不理会」的默契,在世尊散发着平和宁静的智慧光采慢慢接近时,就自然而然地瓦解了。慑于世尊那寂静庄严的圣者风范,五位苦行者不自觉地一个个站起来近接世尊的到来,有的为世尊接下衣钵手杖,有的为世尊铺设座位,有的取水为世尊洗脸洗脚,热忱地对待这位远道而来的老友。

 

 

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   “达美克塔”在红砖绵延、绿草如茵的遗迹公园中,最壮观醒目又最震撼人心的建筑,就是这座矗立在蓝天之下的达美克塔了!这巨大如山的砖石大塔是公元五世纪时的笈多王朝所建,根据挖掘发现,它是建造在另一座更早期的建筑遗迹上。由于它现在的名字—达美克(Dhamekh)显示出一些和佛法(Dharma)的关联,因此考古学家们推测;这里最初应是当时阿育王所造的纪念佛塔之一。 

    该佛塔建于公元五世纪时的笈多王朝,考古学家推测:现在的建筑是建造在另一座更早期的建筑遗迹之上,而这最初遗迹应该就是当时阿育王所造的纪念佛塔之一。二层圆筒形的红砖大塔,高约33.5公尺,底部直径有28.5公尺左右,而地基则深入地底有3至5公尺之深。   

    塔身分为上、下两层,大塔上半部是圆筒状的红砖建筑;塔身上刻有许多古老精致的图案,其中有雕刻以「卍」字的花纹,象征佛教的莲花。塔身下半部为巨大石块所建造,八角面上都雕凿了内凹的佛龛。

 

 

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 法王塔遗迹  在19世纪时,考古人员在达美克塔西方大约50公尺处,发现了一座砖造的圆型高台遗迹,根据附近的迹象显示,这应该是一座覆钵式的古塔基座,从其底座直径约13.5公尺看来,这应是一座十分壮观的大塔,并且曾经历后代王朝多次的扩充修建,由它所受到的种种礼遇与重视看来,这里必定是一处极为重要的塔寺,因此学者们认为这应该就是标示着世尊初传法之地的法王塔。  (照片中间圆型高台)

 

 

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联合国教科文组织,竖立的佛初传法处——鹿野苑简介。唐师曾摄

 

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   阿育王石柱目前断裂的石柱群已由铁栏杆包围起来,保护在一个小亭子内供人们凭吊。 

    一般认为;这是阿育王为了纪念佛陀在此初转法轮、以及僧团的成立所竖立之标识石柱;但也有另一种说法是;僧团成型后,佛陀派遣五比丘及耶舍等共60位僧伽,分别到印度各地去开演圣法: 

   「比丘们啊!我已脱离一切人天桎铐,你们亦复如是。为了世人的利益,出于对世人的慈悲,你们现在去漫游吧!宣扬这从头至尾都是光荣的法义,宣扬这圆满无缺清静圣洁的生活。」 

    阿育王石柱矗立之处,即是他们出发之点。

 

 

 

 

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佛陀为五比丘演说「四圣谛十二因缘」之初传法纪念大圆亭。

 

 

初转法轮像  供奉于鹿野苑

 

 

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